| Наши партнеры |
Окрестности Михайловского
У входа в Дом-музей Осиповых-Вульф
Савкино
Сельцо Савкино, принадлежавшее мелкопоместным дворянам братьям Затеплинским, Пушкин задумал купить в 1831 году. Он обратился с просьбой к П. А. Осиповой выступить в роли посредницы: "... Я попросил бы вас, как добрую соседку и дорогого друга, сообщить мне, не могу ли я приобрести Савкино, и на каких условиях.
Я бы выстроил себе там хижину, поставил бы свои книги и проводил бы подле добрых старых друзей несколько месяцев в году". К сожалению, планы эти не осуществились.
Рядом с деревенькой высится правильной круглой формы холм с почти отвесными склонами и ровной площадкой на вершине. Это Савкина горка - древнее городище, остатки небольшой древнерусской крепости, один из замечательных исторических памятников Пушкинского заповедника.
До начала XX века на Савкиной горке стояла очень старая деревянная часовня. Она разрушилась из-за ветхости. Летом 1970 года часовню восстановили. Небольшая экспозиция в ней рассказывает о походах Стефана Батория на городище Воронич и Псков, о давних битвах на этой земле.
На Савкиной горке до сих пор сохранилась древняя могильная гранитная плита, представляющая собой ложе для креста, - Савкин камень. Ему более 470 лет, о чем говорит полуистершаяся надпись на древнеславянском языке: "Лета 7021 постави кресть Сава поп". Отсюда и название горки. (7021-й по нашему летосчислению 1513 год.)
Савкина горка
Савкина горка была одним из любимых мест Пушкина в окрестностях Михайловского. Отсюда открывается великолепный вид на Михайловское, Петровское, живописную долину Сороти, на озеро Кучане, которое, "синея, стелется широко" ("Вновь я посетил").
Тригорское
Знакомство с Тригорским помогает представить и глубже понять многие эпизоды жизни и творчества поэта в псковской деревне, ибо с Тригорским он был тесно связан многими узами. Вот почему эта некогда заурядная дворянская усадьба была включена в состав Пушкинского заповедника и сейчас бережно охраняется наряду с другими памятными пушкинскими местами.
Уже с половины пути из Михайловского - от "трех сосен" - на противоположном краю обширного поля хорошо видны три высоких холма (отсюда и название - Тригорское). Крайний справа покрыт густыми высокими деревьями. В просветах зелени виднеется деревянный дом с обращенным в сторону Михайловского крыльцом.
Ко времени Михайловской ссылки Пушкина семья владелицы Тригорского Прасковьи Александровны Осиповой состояла из семи человек: детей от первого брака - Алексея, Анны и Евпраксии Вульф и от второго брака - Марии и Екатерины Осиповых (в то время они были маленькими девочками) и падчерицы Александры Осиповой (Алины). Семья постоянно жила в Тригорском в большом деревянном доме, внешне неуютном, напоминающем по виду сарай или манеж. И действительно, прежде здесь помещалась полотняная фабрика. Господский же дом стоял неподалеку от фабрики, в парке. В 1820 году хозяева решили отремонтировать дом и переселились на время в здание фабрики. Но случился пожар, господский дом сгорел, а Осиповы так и остались жить в этом длинном деревянном строении, приделав к нему два крыльца.
В 1918 году дом в Тригорском сгорел, но уже в первых документах Советской власти по охране пушкинских мест говорилось, что восстановление Тригорского дома - дело ближайшего времени. Это предусматривалось планом восстановления и развития Пушкинского заповедника, составленным после Великой Отечественной войны.
В 1962 году дом был восстановлен на старом фундаменте и в нем открылся музей.
Дом-музей Осиповых-Вулъф
комнаты - Евпраксии Вульф, П. А. Осиповой, кабинет А. Н. Вульфа, гостиная, библиотека - представлены в мемориально-бытовом плане.
Впервые Пушкин посетил Тригорское летом 1817 года. Уезжая из псковской деревни, поэт написал тогда исполненное симпатии к Тригорскому и его обитателям стихотворение "Простите, верные дубравы!", переписанное потом П. А. Осиповой в свой альбом.
И все же, если бы не ссылка в Михайловское, Тригорское не заняло бы такого значительного места в творческой биографии поэта. Оказавшись в полном одиночестве в глухой псковской деревне, оторванный от привычной среды, поэт скоро сумел оценить теплоту, искреннее участие и непринужденную приветливость тригорских знакомых. Поэт нашел в Тригорском обширную, содержательную библиотеку, которую почти всю потом перечитал. Он с приятным удивлением убедился в том, что ее владельцам не чужды глубокие литературные интересы.
Кабинет А. Н. Вулъфа
Тригорское стало для ссыльного поэта еще дороже и потому, что здесь звучали стихи близких ему А. А. Дельвига и Н. М. Языкова; здесь он слушал в исполнении тригорских барышень музыку Россини, Моцарта, Бетховена, Глинки; здесь пережил "чудное мгновенье", встретив А. П. Керн; здесь он, непрактичный в житейских делах и неосторожный в поступках, получал мудрые советы П. А. Осиповой.
И если Пушкин, по его собственному признанию, скоро "воскрес душой", то этому немало способствовала дружба с тригорскими соседями, у которых он бывал почти ежедневно. Вся эта большая семья полюбилась ему. Девушки из Тригорского - дочери П. А. Осиповой, Евпраксия и Анна, падчерица ее Алина, гостившая несколько раз здесь двоюродная сестра молодых Вульфов А. И. Вульф (Нетти) - питали к Пушкину не только дружеские, но и более глубокие чувства: почти все они были влюблены в поэта. Особенно преданной обожательницей Пушкина стала его ровесница Анна Николаевна Вульф. Каждый раз, когда уже после ссылки поэт приезжал в псковскую деревню, он навещал тригорских друзей. Им посвящены многие поэтические произведения.
'Скамья Онегина' в парке
После трагической гибели Пушкина друзья, провожавшие поэта в последний путь, завезли гроб с его телом в Тригорское.
У северного фасада тригорского дома расположен пруд, за ним раскинулся обширный парк - прекрасный образец русского садово-паркового искусства второй половины XVIII века.
От главного входа в дом узкая аллея ведет к месту, где стоял раньше старый господский дом. Отсюда парковая дорожка сбегает вниз, в сторону виднеющейся сквозь деревья Сороти. На самом краю обрыва к Сороти под сенью огромных двухсотлетних лип и дубов стоит белая садовая скамья, которая уже несколько десятков лет называется "скамьей Онегина". С этого места, некогда особенно любимого тригорской молодежью, "много глаз устремлялось на дорогу в Михайловское и много сердец билось трепетно, когда по ней, огибая извивы Сороти, показывался Пушкин..." - писал Анненков - первый биограф великого поэта. От "скамьи Онегина" дорожка ведет к баньке Осиповых-Вульф. Сюда часто приходили ночевать Алексей Вульф и его друзья, гости Тригорского. Не раз тут продолжались начатые в доме споры, беседы, дружеские пирушки.
От баньки дорожка идет к Зеленому танцевальному залу. Это обширная четырехугольная площадка, обсаженная с трех сторон липами, а с четвертой, обращенной в сторону дома, ограниченная липовой аллеей.
В Зеленом зале тригорская молодежь в обществе Пушкина устраивала игры, развлечения, танцы.
Из Зеленого зала хорошо виден ажурный горбатый мостик к небольшому пруду. От пруда дорожка круто поднимается вверх, затем поворачивает направо, и тут становится видна длинная, прямая и широкая главная аллея. Расположенная в самом центре парка, она с одной стороны была обсажена дубами (многие из них стоят и сейчас), а с другой - елями и липами. По аллее не только гуляли, но и катались верхом или в коляске.
От главной аллеи дорожка ведет налево, к солнечным часам. Это обширная круглая площадка, в центре которой стоит высокий деревянный шест с заостренным наконечником. При Пушкине по окружности площадки росли двенадцать дубов - по числу цифр на циферблате часов. Сейчас сохранилось семь деревьев. Солнечные часы - типичная деталь дворянского парка того времени.
'Дуб уединенный'
От солнечных часов тянется прямая длинная дорожка, в конце которой виден могучий дуб. Раскинув кряжистые сучья, он стоит на возвышенности. Это знаменитый "дуб уединенный", воспетый Пушкиным в стихотворении "Брожу ли я вдоль улиц шумных":
Гляжу ль на дуб уединенный, Я мыслю: патриарх лесов Переживет мой век забвенный, Как пережил он век отцов.
Пушкин до конца жизни сохранил любовь к Тригорскому, запечатлел его в своих поэтических строках.
Воронич
Рядом с холмом, на котором расположен тригорский парк, возвышается второй холм - городище Воронич, памятник далекого героического прошлого русского народа. Это остатки средневековой крепости-города Воронича. Основание ее относится к XVI веку. Уже в 1349 году Воронич был важным стратегическим пунктом на подступах к Пскову. Псковский летописец сообщает, что, когда в 1547 году Иван Грозный посетил Псков, он на один день задержался и в Ворониче. В городе было более четырехсот "дворов на посаде" и более двухсот "осадных клетей" в крепости, где находились склады оружия, боеприпасов и продовольствия и где в случае вражеского нашествия скрывалось окрестное население.
на запад и юг, и Воронич как боевая крепость не возродился. В 1719 году в качестве пригорода он был приписан к Опочке.
Пушкин всегда интересовался героическим прошлым русского народа, но особенно живо этот интерес проявился в годы ссылки, и друзья настойчиво советовали ему заняться исторической темой. "Соседство и вспоминания о Великом Новгороде, о вечевом колоколе и об осаде Пскова, - писал ему в Михайловское 18 октября 1824 года С. Г. Волконский (будущий декабрист), - будут для вас предметом пиитических занятий - а соотечественникам вашим труд ваш памятником славы предков - и современника".
И в трагедии "Борис Годунов" поэт действительно обратился к истории своего народа. О тесной связи творческой истории создания этого произведения с местными впечатлениями поэта выразительно говорит его приписка к перво начальному заглавию трагедии: "Писано бысть Алексашкою Пушкиным в лето 7333 на городище Ворониче".
Городище Воронич
На городище находится семейное кладбище Осиповых-Вульф. Здесь погребены И. С. Осипов - второй муж П. А. Осиповой, она сама, ее отец - А. М. Вындомский и ее сын - А. Н. Вульф.
Верхний пруд
Петровское
Петровское расположено на противоположном от Михайловского берегу озера Кучане (или Петровское). От Михайловского в Петровское ведут две дороги: одна - по Михайловскому лесу, другая - по заросшему сосновым бором берегу озера Кучане.
Петровское стало по-настоящему обжитым имением раньше Михайловского. Сюда в 1783 году после выхода в отставку с военной службы прибыл на постоянное жительство двоюродный дед А. С. Пушкина - Петр Абрамович Ганнибал.
Господский дом (Дом-музей Ганнибалов) в Петровском сгорел в 1918 году. В 1977 году он был восстановлен, вокруг него воссозданы зеленые беседки, зеленый партер, аллеи и дорожки. В самом доме открыт музей.
От дома Ганнибалов по краю парка к берегу озера тянется красивая аллея карликовых лип. Невысокие, с причудливо переплетающимися наверху густыми ветвями липы стали низкорослыми из-за постоянного подрезания.
На месте выхода аллеи к озеру находится двухэтажная деревянная беседка-грот на каменном фундаменте с аркой посередине. Одна из двух веранд беседки обращена к озеру, а другая - к парку. Беседка восстановлена в 1974 году на месте погибшей несколько десятилетий назад.
От большого круглого газона, расположенного перед задним крыльцом господского дома, начинается Большая липовая аллея, в противоположном конце которой стоит камень-валун. По преданию, здесь любил сидеть, предаваясь думам, владелец имения - П. А. Ганнибал. Пушкин не раз встречался с ним, посещая Петровское.
Дом-музей Ганнибалов
Давая отпор продажному журналисту Ф. В. Булгарину, насмехавшемуся над его прадедом, купленным будто бы "за бутылку рома", поэт в "Моей родословной" писал:
Решил Фиглярин, сидя дома,
Что черный дед мой Ганнибал
Был куплен за бутылку рома
И в руки шкиперу попал.
Сей шкипер был тот шкипер славный,
Кто придал мощно бег державный
Рулю родного корабля.
Сей шкипер деду был доступен,
И сходно купленный арап
Возрос, усерден, неподкупен,
Царю наперсник, а не раб.
Считая своего прадеда одним из выдающихся лиц из окружения Петра I, Пушкин изобразил его в повести "Арап Петра Великого", начатой в Михайловском в 1827 году и оставшейся неоконченной.
Большая Липовая аллея
Обстановка и быт ганнибаловского Петровского и его окрестностей нашли отражение в творчестве Пушкина. Многие черты характера Троекурова в "Дубровском" напоминают отдельные черты характера П. А. Ганнибала, а усадебный и крепостной быт Покровского - имения Троекурова - во многом сходен с тем, что видел поэт в Петровском. Совпадает с описанным в "Дубровском" и пейзаж, который виден со стороны петровского парка.
Святогорский монастырь-музей
Святогорский монастырь-музей включен в состав Пушкинского заповедника не случайно: у его стен находится священная для каждого советского человека могила А. С. Пушкина. Поэт не раз бывал у древних стен монастыря: то оживленно беседовал с простолюдинами, то записывал народный говор и песни.
Святогорский монастырь стоит в пяти километрах к югу от Михайловского, на восточной окраине поселка Пушкинские Горы, называвшегося при Пушкине Святыми Горами, а в давние времена - слободой Тоболенец.
Основанный в 1569 году псковским наместником князем Юрием Токмаковым по приказу Ивана Грозного монастырь должен был укрепить подступы к соседнему городу Вороничу. По указу 1764 года монастырские земли включаются в состав дворцовых, после чего Святогорский монастырь потерял свое значение и стал быстро хиреть. В пушкинские времена здесь было всего двадцать "черных монахов", которые постоянно вели тяжбы из-за земли с окрестными крестьянами.
Монастырь обнесен высокой каменной стеной, образующей широкий двор в виде четырехугольника. Во дворе - длинное каменное здание со светелкой наверху. Это так называемый братский корпус, в котором помещались трапезная и монашеские кельи. Во двор ведут двое ворот - старинные Анастасьевские и Святые, реставрированные в 1962 году. Центром монастыря был Успенский собор, построенный псковскими мастерами в соответствии с традициями местного храмового зодчества. Собор состоит из центрального четверика (его стены полутораметровой толщины, сложены из камня-плитняка) и двух приделов - северного и южного, пристроенных в 1770-1776 годах на средства "замаливавших свои грехи" окрестных помещиков.
к деревянным хорам. Рядом еще одна дверь - в монашескую келью. В ней сейчас воссоздана обстановка, типичная для монастырской кельи XIX века. Строго и сурово ее убранство: у стен стоит деревянный топчан с сундуком-подголовником, у щелевидного, как бойница, окна - высокий стол с подножием и скамья. На столе старинные рукописные книги, перо с чернильницей, мерцающая лампадка скупо освещает жилище.
Памятник А. С. Пушкину в Пушкинских Горах. Скульптор Е. Белашова
Все это воскрешает в памяти сцену "Ночь. Келья в Чудовом монастыре" из "Бориса Годунова" и величественный образ мудрого летописца Пимена.
Работая в Михайловском над "Борисом Годуновым", Пушкин, по его собственному признанию (в набросках предисловия к "Борису Годунову"), широко пользовался, кроме других материалов, старинными русскими летописями, стараясь в них "угадать образ мыслей и язык тогдашнего времени".
Близость Святогорского монастыря еще более усилила интерес Пушкина к русским историческим древностям, и не случайно здесь существовало предание, сообщенное игуменом Иоанном, что Пушкин живо интересовался монастырскими книгами и древностями, для чего ему отводили в монастыре келью, которую он испещрял своими надписями на стенах, так что приходилось ее белить после его ухода. Он был хорошо знаком с иеромонахом Василием, который тогда ведал монастырской библиотекой.
"Угадать язык" действующих лиц "Бориса Годунова" помогло Пушкину и живое, тесное общение с народом на монастырских ярмарках, которые устраивались трижды в год. Гостиные ряды располагались в монастырском дворе и за его пределами. Торговля шла много дней, в течение которых здесь не умолкал шум оживленной ярмарочной толпы. В такие дни Пушкин в крестьянском наряде наведывался в монастырь, любил ходить на монастырское кладбище, когда там "голосили" над могилами бабы, прислушивался к бабьему "причитанию", сидя у какой-нибудь могилы. Так, находясь в гуще народа-среди нищих, "плакальщиц", крестьян, артельных людей, - поэт получал яркие впечатления, которые помогали ему создавать произведения, пронизанные народным духом. Об этом рассказывает экспозиция в северном приделе Успенского собора.
Успенский собор Святогорского монастыря-музея
В южном приделе собора в настоящее время размещена постоянная выставка "Дуэль, смерть и похороны Пушкина".
Почти в центре его специальной оградой обнесено место, указатель возле которого гласит: "Здесь в ночь с пятого на шестое февраля (ст. ст. - Лет.) 1837 года стоял гроб с телом Пушкина".
'Келья Пимена' в соборе
29 января (10 февраля) 1837 года, смертельно раненный на дуэли, Пушкин скончался. До последнего момента время и место его похорон официально не объявлялись. Друзья поэта вспомнили не раз высказанное им желание быть похороненным рядом с Михайловским и настояли, чтобы его прах отвезли в Псковскую губернию. Проводы тела Пушкина сопровождались величайшими предосторожностями: царское правительство боялось каких-либо общественных демонстраций. Гроб вывезли из Петербурга тайно, в сопровождении жандармского офицера. Из близких в последний путь поэта провожал лишь его старый друг А. И. Тургенев. "... Назначен я, в качестве старого друга, - записал А. И. Тургенев в своем дневнике 2 февраля, - отдать ему последний долг... Куда еду - еще не знаю". Только за несколько часов до отъезда А. И. Тургенев узнал, что предстоит ехать в Псковскую губернию. После похорон поэта он писал своей сестре, А. И. Нефедьевой: "2 февраля в полночь мы отправились из Конюшенной церкви с телом Пушкина в путь; я с почтальоном в кибитке позади тела, жандармский капитан впереди оного. Дядька покойного желал также проводить останки своего дорогого барина к последнему его пристанищу... он стал на дрогах, как везли ящик с телом, и не покидал его до самой могилы". Дядька поэта, крепостной крестьянин Никита Козлов, проживший с ним вместе долгие годы, был потрясен случившимся.
Южный придел собора. В центре место, где стоял гроб с телом А. С. Пушкина перед захоронением
И в самом Михайловском слез и горя на этот раз было еще больше, чем несколько месяцев назад, когда Пушкин в апреле 1836 года привозил сюда хоронить свою мать, Н. О. Пушкину. Тогда поэт внес в монастырскую казну деньги, откупив себе место рядом с могилой матери. Еще в 1829 году он в стихотворении "Брожу ли я вдоль улиц шумных" писал:
И хоть бесчувственному телу
Но ближе к милому пределу
Мне все б хотелось почивать
Близко к "милому пределу", к Михайловскому, похоронили Пушкина морозным февральским утром. Сначала его могила была отмечена только простым деревянным крестом. В конце 1839 года жена поэта, Наталья Николаевна, заказала мраморный обелиск на могилу. Осенью 1840 года памятник был установлен на могиле поэта. Тогда же, вероятно, сооружен под памятником и склеп, в котором поместили останки Пушкина и его матери. Памятник очень прост и строг: на трех гранитных четырех угольных плитах белый мраморный обелиск с нишей, в которой стоит мраморная урна с покрывалом. Над нишей скрещенные факелы, выше которых лавровый венок. На гранитном цоколе высечены слова:
чувствуешь Пушкина всегда живым и близким - нашим современником, вдохновляющим нас Отчизне посвятить "души прекрасные порывы"...
Туристу для справок
Туристски-экскурс ионные организации
Псковский областной совет по туризму и экскурсиям. 180000, Псков, Кремль. 6.
Псковское бюро путешествий и экскурсий. 180000, Псков, Кремль. 6.
Туристские базы и гостиницы
Алольская туристская база. 182300, Псковская обл.. Пустошкинский район, по "Алоль".
Туристский комплекс "Турист". 180007, Псков, Краснознаменная ул., 4.
Туристский кемпинг "Корытово". 180007, Псков, ул. Яна Райниса. 23.
Экскурсии Псковского и Пушкиногорского бюро путешествий и экскурсий
А. С. Пушкин в Пскове", "Край вдохновения", "А. С. Пушкин в Михайловском", "А. С. Пушкин в Тригорском", обзорная экскурсия по музеям и паркам Государственного ордена Трудового Красного Знамени музея-заповедника А. С. Пушкина, "Люблю сей темный сад", "Но там и я свой след оставил", "Святогорский монастырь". "Петровское". "Под сенью липовых аллей-, "А. С. Пушкин в Псковском крае".
Музеи
Государственный музей-заповедник А. С. Пушкина в Михайловском.
181388, Псковская обл.. Пушкиногорский р-н, п/о Михайловекое. Проезд автобусом из Пскова или от станции Сущёво Октябрьской железной дороги до Пушкинских Гор.
Музей-усадьба Осиповых-Вульф в Тригорском.
Дом предков поэта - Ганнибалов - Петровское.
Святогорский Успенский монастырь.
Рекомендуемая литература
Гейченко С. С. Пушкиногорье Рис. пером А. С. Пушкина. М.: Мол. гвардия, 1981.
Гейченко С. С. У Лукоморья/Рассказывает хранитель Пушкинского заповедника /Вступ. ст. М. Дудина; Рис. В. М. Звонцова. 4-е изд., доп. Л.: Лениздат, 1981.
Савыгин А. М. Пушкинские Горы. Л.: Лениздат. 197Х.